当然，安怡在场还有件事没有提到，那就是姜恒的功法气息问题。

伏丹子对此的解释是，丹韵造化和通脉转身丹的功效。

通脉转身丹，安怡自然知道，服丹者无需废除根基便可转修其他功法。

至于所谓气息转换的丹韵之法，安怡没有深究对错。

推演探究其他宗门的功法秘术，是为修仙者的大忌，其中因果繁杂，非一般人可承受。

安怡自认她的命格没有师姐文华那幺硬，有些事知道个大概便好，若深陷其中怕是会沾染厄果。

而与此同时，处在灵钟之内的姜恒，正在思考安怡的教导。

这可是元婴修士对于境界演变的见解，不可谓不珍贵。

经过姜恒仔细揣摩，他大致有些理解了。

本元神是天地造化的产物，而自我意识是那后天的识欲神。

他修成金丹，是以识欲神和本源灵气点明了本元，因此这种状态下的本元其实是驳杂的，姑且称作元丹。

真正的本元应当是人刚出生时在婴儿阶段中无意识、却又具备感觉、灵动的状态。

所以，要想把这质性微弱的本元变强变大，需要一个孕养重塑的过程，这就是从元丹蜕变成元婴。

识欲神其实就是自我的意识欲望，或者说三魂七魄，属阴神。

元婴的目标是成就阳神，又或称元神。

所以孕养阶段，他的一些自我意识、世界观、人生观、价值观，都将作为元丹胚胎的养料，供其成长。

这一养成过程，就是以阴化阳、借阴补阳。

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